‘Why are Ramayan, Mahabharat classified as mythology and not history’

कार्यक्रम ने अपने “युवा मानसिक स्वास्थ्य” सत्र में आत्महत्या के मामलों में वृद्धि पर भी चर्चा की, जिसमें विशेषज्ञों ने इस बात पर जोर दिया कि छात्रों को एक निश्चित करियर बनाने के लिए मजबूर नहीं किया जाना चाहिए अगर यह उन पर दबाव डालता है और माता-पिता को यह जांचना चाहिए कि क्या उनके बच्चे ऐसा नहीं करते हैं अकेलेपन का एहसास। .

पांच दिवसीय कार्यक्रम में कई दिलचस्प सत्र आयोजित किए गए, जिनमें से एक प्रसिद्ध लेखक अंशू हर्ष द्वारा लिखित पुस्तक ‘महाभारत के हनुमान’ पर था।

इस अवसर पर बोलते हुए, अंशू ने कहा कि बहुत से लोग नहीं जानते कि हनुमान की भी महाभारत में भूमिका थी और वह उस रथ में थे जिसे कृष्ण ने अर्जुन के लिए चलाया था।

सत्र समाप्त होने के बाद, कई श्रोता सदस्य खड़े हुए और पूछा कि उन महाकाव्यों को इतिहास के बजाय पौराणिक कथाओं के अंतर्गत क्यों वर्गीकृत किया जाना चाहिए।

“ऐसी जगहें हैं जो साबित करती हैं कि महाभारत हुआ था; रामायण के स्थानों का पता लगाया गया है; सामाजिक कार्यकर्ता मनोज कुमार ने पूछा, “तो फिर ऐसा साहित्य कल्पना का हिस्सा क्यों है, इतिहास का नहीं?”

एक अन्य छात्रा शीतल ने भी अपनी चिंता साझा की कि अगर रामायण को “पौराणिक” के रूप में वर्गीकृत किया जाता रहा तो दुनिया भर के तीर्थयात्रियों द्वारा दौरा किए गए रामायण स्थल अब अपनी प्रासंगिकता खो देंगे।

उनके सवालों का जवाब देते हुए अंशू हर्ष ने कहा कि इस बदलाव के लिए काफी प्रयास करने होंगे.

दर्शकों ने यहां तक ​​पूछा कि क्या रामायण और महाभारत का उल्लेख करने वाली पुस्तकों को इतिहास में शामिल किया जा सकता है, न कि पौराणिक कथाओं में। इसे देखते हुए, अंशू ने कहा: “वर्तमान संदर्भ में इतिहास युद्धों, राजाओं और रानियों के शासन में परिवर्तन आदि को संकलित करता है। हमें नए तरीकों और साधनों पर चर्चा करने की आवश्यकता है कि हम इस परिवर्तन को कैसे प्राप्त कर सकते हैं ताकि छात्र इतिहास जैसी घटनाओं से जुड़ सकें, न कि पौराणिक कथाओं से। यह एक लंबी प्रक्रिया होगी. उन्होंने कहा कि हालांकि इस पहलू पर भी विचार करना जरूरी है.

लेखकों और शिक्षकों ने केंद्रीय विषय पर केंद्रित कई सत्रों को संबोधित किया। कार्यक्रम के एक अन्य सत्र ‘युवा मानसिक स्वास्थ्य’ में छात्र आत्महत्या के ज्वलंत मुद्दे पर चर्चा की गई, जिसमें पल्लवी, मनोवैज्ञानिक, पोषण विशेषज्ञ सुनिधि मिश्रा और पार्षद पुष्पेंद्र पणिकर ने छात्रों में तनाव और आत्महत्या के मामलों में वृद्धि पर अपने विचार साझा किए।

सुनिधि मिश्रा ने मानसिक तनाव और बढ़ते आत्महत्या के मामलों पर अपने विचार व्यक्त किये. उन्होंने इस बारे में बात की कि छात्रों को कम फास्ट फूड खाना कैसे सिखाया जाना चाहिए। “हमारे खान-पान की आदतें चिंता बढ़ा रही हैं। साथ ही, आत्महत्या के मामलों को रोकने के लिए हमें अपने बच्चों को समझना चाहिए और उन पर दबाव डालने के बजाय उन्हें उनकी इच्छा के अनुसार करियर शुरू करने का अवसर देना चाहिए।”

पल्लवी ने कहा कि छात्र अकेले होते जा रहे हैं और माता-पिता दोनों पेशेवर हैं। पढ़ाई और करियर का दबाव उनके शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य पर भारी पड़ रहा है।

अभिभावकों को हर स्तर पर विद्यार्थियों की मदद करनी चाहिए।

वे चाहते हैं कि उनके बच्चे यह सीखें कि योग का अभ्यास करके और स्वस्थ जीवनशैली अपनाकर शारीरिक और मानसिक रूप से कैसे मजबूत रहें।

पुष्पेंद्र ने यह भी कहा कि हर स्तर पर छात्रों से बात करना जरूरी है. जब वे अतिसक्रिय हो जाते हैं और चिड़चिड़े होने लगते हैं तो उनके व्यवहार में बदलाव स्पष्ट दिखाई देने लगता है। उन्होंने कहा, ये अवसाद के लक्षण हैं जिनकी जांच माता-पिता, परिवार और दोस्तों को करनी चाहिए।

कई छात्रों ने परीक्षा के दौरान तनाव प्रबंधन को लेकर भी संदेह व्यक्त किया।

कोटा के बाद राजस्थान में सीकर एक उभरता हुआ शैक्षिक शहर है जहाँ हजारों छात्रों को प्रतियोगी परीक्षाओं के लिए प्रशिक्षित किया जाता है।

कार्यक्रम के प्रथम सत्र में “स्वायत्त भारत का नवप्रवर्तन” विषय पर चर्चा हुई जिसमें मुख्य वक्ता अंशू हर्ष, डॉ. महावीर प्रसाद कुमावत, अर्चना शर्मा एवं अरविन्द कुमार थे।

हर्ष ने कहा, “हमें अपने देश की भाषा और भोजन पर गर्व होना चाहिए।”

अरविंद कुमार ने स्वभाषा, स्वधर्म, स्वदेश पर आधारित अपने विचार साझा किये.

डॉ. महावीर प्रसाद कुमावत ने स्वायत्त भारत की शिक्षा नीति में हुए परिवर्तनों के बारे में विस्तार से बताया। उन्होंने कहा, हमारे गुरुकुल मूल्यों के ज्ञान के आधार पर शिक्षा नीति में बदलाव किया गया है और हम ब्रिटिश नीति का पालन करते हैं, लेकिन इस प्रणाली में सुधार की जरूरत है।

तीसरे सत्र में, एक कंटेंट राइटिंग वर्कशॉप आयोजित की गई जिसमें छात्रों को सिखाया गया कि डिजिटल मीडिया में कंटेंट अभी भी किंग क्यों है।

IANOS

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